阮元任浙江巡抚时，他有个门生，入京会试，路过通州，买烧饼充饥。看见烧饼背面的烙文斑驳离奇，就用一张纸拓玩。那拓片极像钟鼎文。他灵机一动，立即把拓片寄给阮元，还在信中编造说：“在北通州一个古董店中见到一只古鼎，可惜无钱，不能购买，也不知是哪朝哪代的古物，特将铭文拓出，寄请师长与诸位前辈考订一下，以证明真假。”
阮元接信后，立即邀请严小雅、张叔未等名士一起来考订。大家胡乱猜测，结论各不相同。最后，阮元确指为《宣和图谱》中的某一只古鼎，还在拓片后加了一个很长的跋言，历数哪几个字和图谱是一样的，哪个字因年代久远铭文剥蚀难以辨认，某字因为拓手工艺粗糙，所以模糊不清，最后下了个结论，这决不是膺品。那位门生接信后，笑痛了肚皮。（本故事出自《清朝野史大观》)
02、魏惠王有眼无珠，公孙鞅西游入秦
魏相公叔痤病重，魏惠王亲自去问候说：“万一您的病治不好，国家可怎么办啊！”
公叔痤说：“我的家臣公孙鞅，年纪虽轻，但有奇才，您可以把国政交给他。”
惠王没有作声。于是公叔痤又让左右退下，悄悄对惠王说：“您如果不准备用公孙鞅，那就一定要杀了他，千万不能让他出国。”惠王答应了。
惠王走后，公叔痤把公孙鞅叫来说：“我刚才向国君推荐你为相，国君没有答应。我又从国家利益考虑，劝他如果不用你就把你杀了，他答应了。我现在先君后臣，再把这个情况告诉你，你赶紧逃命吧。”
公孙鞅说：“他既然不能听您的话而重用我，又怎么会听您的话而杀我呢。”公孙鞅没有离去。
惠王回去后对人说：“公叔痤真是病糊涂了，居然让我把国事交给小小的公孙鞅，岂不荒唐。”
公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公下令求贤，便西游入秦，游说秦孝公，得到重用，被任命为秦相，赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。他帮助秦孝公变法图强，秦国从此日益强大，而魏国却一天天衰弱了。（本故事出自《吕氏春秋》）
03、刘禹锡问命闷闷不乐，术数僧算命事事言中
唐朝诗人刘禹锡参加“永贞革新”，担任屯田员外郎时，听说一个僧人有术数， 请到府中正要问命，忽报韦秀才在门外。刘禹锡不得已，请僧人坐于帘后。韦秀才献上行卷，刘禹锡不耐烦地看了一眼。韦秀才察觉了，赶紧告辞而去。
僧人把这种情况都看在眼里，叹息了好久，说：“恕我直言，员外心情不好，怎么办呢？员外以后可担任屯田郎中，但必须等刚才来的韦秀才在中书时。”
刘禹锡听后，心中闷闷不乐。没几天，就被贬官。等那位韦秀才在中书时，刘禹锡果然为屯田郎中。（本故事出自《唐语林》）
04、阴阳二界虽有别，官阶大小要分明
清朝初年，陕西人魏某任某省巡道，这是管辖几个府的官员。他很迷信神鬼。但是他迷信神鬼的方式又与常人不同，常常与神灵斤斤计较品秩的高低和管辖的权限范围。比如刚到省城时，他就举着写了职务和名字的手版去晋见省城隍，行了参见上司的大礼，恭恭敬敬地禀白有关事宜，如同当面晋见人间上级一样，而后敬肃地退了下来。
到任后，文书根据他的惯例请示是否去拜见府城隍。魏某却说：“府城隍是我的下级，怎么可以先去拜见他。”于是就叫管理祭祀的官吏拿着府城隍的手版到自己官衙来祝贺。第二天，魏某才去府城隍庙答拜。而后坐在城隍的左上首，喃喃地说了许多勉励城隍努力公事的话，最后昂首阔步出了城隍庙。
对此，他说：“虽然有阳间和阴间的区别，但上下级名分不能搞乱了。”
更为荒唐的是，他辖区所属一个县有土匪闹事，魏某竟然下令该县城隍去平服。结果县城被土匪攻破了，于是他怒责该县城隍失职，罢了县城隍的官，命令静候省城隍查办；又下令邻县城隍代理该县事务，并限定了收复之期。
